الرئيسية
أحدث الصور
من طرف عادات وتقاليد
الدرس الأول الاعتدال في الإنفاق
مقدمة : الإنفاق في سبيل الله من أعمال الخير التي تزيد من الروابط الاجتماعية بين الناس لذلك حث الإسلام على الالتزام بالإنفاق في مساره الصحيح والاعتدال فيه وعدم التبذير أو التقتير .
" وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً{26} إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً{27} وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُوراً{28} وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً{29} إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً{30} "
الشرح :
يأمرنا الله بصلة الأرحام والتصدق على المساكين وأبناء السبيل كما ينهانا عن التبذير ويصور المبذرين بالشياطين ويجب معاملة السائل معاملة حسنة وتنهانا الآيات عن البخل وتصور من يبخل بالذي ربطت يداه إلى عنقه ، ويجب على الإنسان عدم الإفراط حتى لا يندم على ذلك ، والله يعطي لمن يشاء ويضيق على من يشاء .
المفردات :
الكلمة معناها
آت أعط
ذا صاحب
القربى الأقارب
المسكين الخاضع والضعيف
و الذليل
ابن السبيل المسافر الذي انقطع به الطريق
تبذر تسرف
كفورا جاحدًا
تعرضن تبتعد وتتخلى
ابتغاء طلب وانتظار
ترجو تطلب
ميسورا قولاً لينًا
مغلولة إلى عنقك تبخل وتمسك
تبسطها تسرف وتنفق
ملومًا نادمًا
محسورًا حزينًا
الكلمة جمعها
ذا ذوون
شيطان شياطين
مبذر مبذرون
رحمة رحمات
قول أقوال
عنق أعناق
الرزق الأرزاق
عبد عباد
بصير بصراء
خبير خبراء
الكلمة مضادها
آت امنع
ذا عدو
القربى الأغراب
تبذر تبخل
المبذرين الممسكين
كفورًا مؤمنًا مطيعًا
تعرضن تعرضن
رحمة تقترب
ميسورًا قسوة
مغلولة تسرف
تبسط تبخل
تقعد تقف
محسورًا فرحًا / مسرورًا
يبسط يضيق
بصير أعمى
مظاهر الجمال :
1 – آت ذا القربى حقه : أسلوب أمر غرضه الحث على الإنفاق على الأقارب والفقراء وابن السبيل .
2 – لا تبذر تبذيرًا : أسلوب نهي يحذر من إنفاق المال في غير موضعه .
3 – إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين : أسلوب مؤكد بإنَّ وهو تعبير يصور الذي ينفق ماله على غير حق بالشيطان .
4 – وكان الشيطان لربه كفورًا : تحذير من متابعة الشيطان والتشبه به في الفساد .
5 – فقل لهم قولاً ميسورًا : أسلوب أمر غرضه الحث على القول اللين وحسن المعاملة .
6 – لا تجعل يدك مغلولة : تعبير يصور البخيل بمن ربطت يده إلى عنقه فلا يحركها .
7 - ولا تبسطها كل البسط : أسلوب نهي يحذر من الإفراط في النفاق .
8 – يبسط ويقدر : بينهما تضاد يبرز المعنى ويوضحه .
9 – إنه كان بعباده خبيرًا بصيرًا : تعبير جميل يوضح أن علم الله واسع لا حدود له .
تدريبات :
س1 : بم يأمرنا الله في الآيات ؟
س2 : في الآيات أم ونهي ــــ وضحهما .
س3 : ماذا تفعل إذا لم تتمكن من مساعدة المحتاج ؟
س4 : بم صور الله البخيل ؟
س5 : ما الذي يجب على الإنسان عند الإنفاق ؟
س6 : مَنْ المقصود بابن السبيل ؟
س7 : لماذا نهى الله عن الإسراف في الآيات ؟
الدرس الثاني سيوه والسلام
في مساء الخميس تجتمع أسرة أمير كعادتها ليعرض كل فرد من أفرادها إنجازاته على مدار الأسبوع . ومن أغرب ما حكي في هذه الليلة ، ما روته الأم عن عادات أهالي سيوه عندما يكون القمر بدرًا ، ولم تحكِ الأم بلسانها ، ولكن عرضت فيلمًا تسجيليًا عن هذه العادات باستخدام الكمبيوتر .
يبدأ المشهد قبل غروب الشمس بالحمائم تحلق على جبال الدكرور بسيوة ، وعلى سفح الجبال يتجمع شباب وشيوخ ونساء وأطفال على مائدة كبيرة ، ولا تمتد أي يد إلى الطعام حتى يأذن القدوة من أعلى مكان في الجبل ، وذلك بإشارة من يده ، وفي هذه اللحظة تبدأ الاحتفالات وهنا يرتفع صوت أمير قليلاً ليسأل أباه : من هؤلاء الناس يا أبي ؟ ومن يجلب لهم الطعام ؟
الأب : هؤلاء يا بني أهالي سيوه ، وكما تلاحظ فإن الجميع يفترشون الأرض لا فرق بين غني وفقير ، وقد اشترك الجميع في إحضار الأطعمة كل حسب مقدرته ، وهنا علقت الأم : إن ما تراه يا أمير أعظم احتفال لأهل سيوه ويستمر ليالي عدة وهي الليالي التي يسطع فيها ضوء القمر .
أمير : وماذا يفعلون في هذا الاحتفال غير الطعام والشراب ؟
الأم : تعالوا معي لنرى ماذا يفعل ؟ يظهر على الشاشة أهالي سيوه وقد فرغوا من طعامهم وبدءوا في الغناء وتغرب الشمس وتختفي رويدًا رويدًا ويخفت صوت الغناء ويتحلق الجميع حول أحد الشيوخ وهو يروي قصصًا عن بطولات أبناء القبيلة ، ويستمر الحكي حتى يسطع القمر بنوره الفضي فيملأ الأرجاء وتتلألأ الوجوه وفي هذه اللحظة يحكي الشيخ أروع قصة عند أهالي سيوه وهي قصة الشيخ الذي أذاب الخلافات بين القبائل السيوية في الشرق والغرب .
أمير : هل يحتفلون بهذا العيد كل شهر يا أبي ؟
يبتسم والده قائلاً : إن هذا الاحتفال يحدث كل عام ليحتفلوا بالصلح بين القبائل السيوية وعودة الحب والوئام بينها .
أمير : ما أجمل أن يحيا الناس في سلام !
انصرف الجميع إلى مضاجعهم تداعبهم أناشيد الحب والسلام .
( الأسئلة )
س1: ماذا كانت تفعل أسرة أمير مساء كل خميس ؟
كانت تجتمع مساء كل خميس ليعرض كل فرد إنجازاته على مدار الأسبوع .
س2 : ما أغرب ماحكي في ليلة الخميس ؟
أغرب ما حكي ما روته الأم عن عادات أهالي سيوه عندما يكون القمر بدرًا .
س3 : هل حكت الأم بلسانها ؟ ولماذا ؟
لا ، لأنها عرضت فيلمًا تسجيليًا عن هذه العادات .
س4 : بم يبدأ مشهد قبل الغروب ؟
يبدأ مشهد قبل الغروب بالحمائم التي تحلق فوق جبل الدكرور بسيوة وعلى سطح الجبل يتجمع الشباب والشيوخ والأطفال والنساء .
س5 : فيم يتحدث أحد شيوخ القبيلة ؟
عن بطولات أبناء القبيلة .
س6 : إلى متى يستمر الحكي والحفل ؟
حتى يسطع القمر بنوره الفضي فيملأ الأرجاء .
س7 : كيف يحتفل أهالي سيوه بالعيد ؟
بالصلح بين القبائل السيوية وعودة الحب والوئام بينها .
س8 : كيف انصرف أهل سيوه من الاحتفال ؟
انصرفوا وأناشيد الحب والسلام تداعب قلوبهم .
المفردات
الكلمة معناها
تجتمع تلتقي
يعرض يظهر
إنجازاته أعماله
مدار طول
أغرب أعجب
حكى قص
روته قصته / حكته
تحلق ترتفع
سفح أسفل الجبل
تمتد تتجه
يأذن يسمح
إشارة علامة
يجلب يأتي لهم / يجعل
مقدرته استطاعته
أعظم أفضل
عدة كثيرة
يسطع يلمع / يضيء
فرغوا انتهوا
تعالوا هيا
رويدا مهلاً / ببطء
يتحلق يجلسون على شكل دائرة
الأرجاء الأماكن
القدوة المثل الذي يحتذى به
تلألأ أشرق وأنار
أروع أجمل
أذاب أنهى / قضى
الوئام الوفاق والمحبة
مضاجعهم أماكن نومهم
تداعبهم تلاعبهم
الكلمة مضادها
تجتمع تفترق
يعرض يخفي
أغرب أقرب
يبدأ ينتهي
غروب شروق
يتجمع يتفرق
أعلى أسفل
يرتفع ينخفض
يسأل يجيب
الجميع البعض
غني فقير
مقدرته عجزه
أعظم أحقر
عدة قليلة
يستمر ينقطع
فرغوا بدءوا
تلألأ أظلم
رويدًا بسرعة
تعالوا انصرفوا
يسطع يظلم
الشرق الغرب
الوئام الخلاف والكره
الحب الكره
السلام الحرب
يخفت يقوى
الكلمة جمعها
أسرة أسر / أسرات
فرد أفراد
عادة عادات
أهل أهالي
أسبوع أسابيع
بدر بدور
قمر أقمار
فيلم أفلام
المشهد المشاهد
حمام حمائم
سفح سفوح
شاب شباب
شيخ شيوخ
طفل أطفال
مائدة موائد
كبيرة كبائر
الطعام الأطعمة
الجبل الجبال
مكان أماكن / أمكنة
إشارة إشارات
يد أيادي /أيدي
الاحتفال الاحتفالات
صوت أصوات
غني أغنياء
فقير فقراء
بطولة بطولات
قبيلة قبائل
الرجا الأرجاء
قصة قصص
الدرس الثالث تربية الدواجن
ترقب أمير وأميرة الاجتماع الأسبوعي بشوق بالغ ، وقد أعدَّ كل أفراد الأسرة أنفسهم لهذا الاجتماع بالقراءة عن العادات المصرية وبالتشاور لاختيار عادة من العادات ومناقشتها . تم الاتفاق على اختيار عادة تربية الدواجن عند المصريين استهل الأب الاجتماع بالحديث عن حب المصريين في القرى والنجوع والكفور لتربية الدواجن عن اختلاف أنواعها من بط وإوز ودواجن ثم دار الحوار التالي :
أمير : لماذا يربي المصريون الدواجن ؟
الأم : لأنها مصدر من مصادر البروتينات فتربيتها غير مكلفة ، فهي تتغذى على ما تنتجه الأرض من حبوب .
أميرة : لقد قرأت أن الطيور تصاب بالأنفلونزا مثل الإنسان .
الأم : نعم يا أميرة . الأنفلونزا مرض خطير يصيب الطيور ويؤدي إلى نفوقها .
الأب : الخطير في الموضوع أن هذا الموضوع أن هذا المرض ينتقل من الطيور إلى الإنسان عن طريق الهواء .
أميرة وتبدو عليها الدهشة : لم أفهم يا أبي .
الأم : إن الإنسان يلتقط العدوى عن طريق الاحتكاك المباشر بالطيور المصابة بالمرض .
أمير : وماذا يجب أن يفعل الشخص الذي يخالط الطيور ؟
الأم : يرتدي قفازًا في يديه ونعلين في رجليه . كما يجب أن يغسل يديه بالماء والصابون بعد الاختلاط كما يستخدم بعض المطهرات مثل : الكلور ؛ لتطهير حظائر الطيور ، فضلاً عن التخلص من مخلفات الدواجن وحرقها أولاً بأولٍ .
أضاف الأب : كما يجب على كبار السن والأطفال والمرضى عدم مخالطة الطيور ، حتى لا يصابوا بالأمراض .
أمير : أتذكر يا أبي عند زيارتنا لجدي أنني شاهدت الطيور تتجول في شوارع القرية تلتقط الحبوب من هنا وهناك ، وتسبح في مياه البحيرات الصغيرة والمستنقعات .
الأب : حقًا يا أمير إن هذا يؤدي إلى إصابة الطيور بالأمراض ؛ فالماء الراكد موطن للميكروبات والجراثيم .
الأم : لذلك يجب علينا العناية بالطيور لحمايتها وحماية الإنسان من الأمراض والحرص على نظافة مساقي الماء وتحصينها ضد الأمراض بصفة دورية .
أضاف الأب : إن النظافة مهمة لمواجهة جميع الأمراض .
أمير : سمعت يا أبي عن أنفلونزا الخنازير ، فهل النظافة تقينا من الإصابة بها ؟
الأب : نعم يا أمير فغسل اليدين وعدم الاختلاط بالمصابين بنزلات البرد وعدم وضع اليدين على الأنف أو الفم أو العينين والبعد عن الأماكن المزدحمة يقينا من الإصابة بها .
وبعد انتهاء الاجتماع الأسري أخذ أمير يفكر في طريقة لتوعية الناس حتى لا يصابوا بأنفلونزا الطيور أو أنفلونزا الخنازير ثم هتف قائلاً نقوم بعمل مسرحية في الصيف عن الأنفلونزا أو عمل مجلة أو ...... أو .......
الكلمة معناها
ارتقب انتظر
بالغ شديد
أعدَّ جهز
التشاور حرية الرأي
اختيار انتخاب
استهل بدأ
الحوار الحديث
مصدر أساس
تنتجه تخرجه
تصاب تضر / يحدث لها أذى
نفوق موت
تبدو تظهر
الدهشة التعجب
يلتقط يأخذ
العدوى الإصابة / المرض
الاحتكاك الاقتراب
يرتدي يلبس
فضلاً إضافة / علاوة
تطهير تنظيف
مخلفات فضلات
التخلص القضاء
تتجول تسير
تلتقط تأخذ
تسبح تعوم
الراكد الثابت
العناية الاهتمام
حمايتها الحفاظ عليها
الحرص الاهتمام
دورية مستمرة
أضاف أزاد
مواجهة تصدي
تقينا تحمينا
عدم منع
هتف صاح
الكلمة مضادها
بالغ ضعيف
الاتفاق الاختلاف
الحديث الصمت
اختلاف تشابه
حب كره
التالي السابق
الاحتكاك الابتعاد
المصابة السليمة
الاختلاط الابتعاد / العزل
كبار صغار
تذكر تنسى
هنا هناك
العناية الإهمال
نظافة قذارة
تحصينها إهمالها
دورية متقطعة
أضاف أنقص
جميع بعض
البعد القرب
المزدحمة الخالية
انتهاء بداية
الراكد المتحرك
الكلمة جمعها
الاجتماع الاجتماعات
فرد أفراد
الأسرة الأسر / الأسرات
نفس أنفس / نفوس
عادة عادات
المصري المصريون
الأب الآباء
حديث الأحاديث
النجع النجوع
نوع أنواع
دجاجة دجاج
مصدر مصادر
حبة حبات / حبوب
مرض أمراض
طير طيور
ماء مياه
المطهر المطهرات
حظيرة حظائر
مجلة مجلات
مخلفة مخلفات
السن الأسنان
الطفل الأطفال
شارع شوارع
القرية القرى
بحيرة بحيرات
مستنقع مستنقعات
إصابة إصابات
موطن مواطن
توعية توعيات
ميكروب ميكروبات
جرثومة جراثيم
خنزير خنازير
أنف أنوف
فم أفواه
الدرس الرابع أعياد وعادات
تستعد الأسرة المصرية قبل الأعياد بإعداد الأطعمة والأشربة وشراء الملابس الجديدة .
والكعك أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد عند المصريين منذ القدم حيث تمتد جذور هذه 7العادة إلى أجدادنا الفراعين فقد كانوا يصنعونها في الأعياد ويطلقون عليها القرص وينقشونه بصورة الشمس كما نراه الآن وفي كل عصر يبدعون في أشكاله وأحيانًا يكتبون عليه ( كل واشكر ) أو ( كل ولا تفرط ) .
وقبل العيد بأيام قال أمير لوالدته : سنشتري كعك العيد ؟
قالت الأم : غدًا – إن شاء الله – سنشتري ( كيلو كعك ) و ( كيلو بسكويت ) وبعض الحلويات ردت أميرة : نريد كعكًا كثيرًا يا أمي فأنا أحب الكعك .
وقال أمير : وأنا أحب البسكويت .
اشترك الأب في الحوار قائلاً : إن الإفراط في تناول الكعك يؤدي إلى البدانة فكعكة واحدة في اليوم تعطي الجسم احتياجاته من السكريات والدهون والمواد النشوية .
و أضافت الأم : ونحن ننصح بعدم تناول الكعك بكميات كبيرة وخاصة مرضى السكر وكبار السن من يعانون مشكلات صحية لأنه يؤدي إلى أضرار خطيرة قد تودي بحياتهم .
قال الأب : إن الاعتدال في تناول الطعام والشراب يحافظ على جميع أجهزة الجسم .
كما أن امتلاء المعدة بالطعام يؤدي إلى كثير من الأمراض هذا بالإضافة إلى أن الإسراف في كل شيء صفة مرذولة وعلينا بالتوسط وعدم الإسراف .
هتف الأب قائلاً : ينبغي ألا ينسينا الاحتفال بالعيد الفقراء والمساكين ونطعمهم مما نطعم ونلبسهم مما نلبس حتى يفرحوا معنا بالعيد فالمناسبات السعيدة تزيد من أواصر القربى بين الناس وتستل من نفوسهم الحقد والضغينة والخصام .
إن للمصريين عادات كثيرة ينبغي أن نفكر فيها فنأخذ منها ما يفيدنا ويفيد مجتمعنا .
الأســــــــئلة :
س1 : بماذا تستعد الأسرة قبل الأعياد ؟
** بإعداد الأطعمة والأشربة وشراء الملابس الجديدة والكعك أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد .
س2 : ما أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد ؟
** الكعك أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد .
س3 : ممن اكتسب المصريون هذه العادة ؟
** تعود هذه العادة إلى أجدادنا الفراعين .
س4 : ماذا كانوا يطلقون على الكعك ؟
** كانوا يطلقون عليه القرص وينقشونه بصورة تشبه الشمس .
س5 : ماذا كانوا يكتبون على كعك العيد ؟
** ( كل واشكر ) أو ( كل ولا تفرط ) .
س6 : ماذا اشترت الأم للعيد ؟
** ( كيلو كعك ) و( كيلو بسكويت ) وبعض الحلويات .
س7 : ما أثر الإفراط في تناول كعك العيد ؟
** يؤدي إلى البدانة وكعكة واحدة تعطي الجسم احتياجاته من السكريات والدهون والنشويات .
س8 : ما نصيحة الأم لمن يتناول الكعك ؟
** عدم تناول الكعك بكميات كبيرة خاصة مرضى السكر وكبار السن .
س9 : ما أضرار تناول الكعك ؟
** يؤدي إلى أضرار خطيرة قد تودي بحياة الإنسان .
س10 : ماذا يجب علينا عند تناول الكعك ؟
** التوسط وعدم الإسراف .
س11 : ما أثر التصدق على الفقراء والمساكين ؟
** يزيد من أواصر القربى بين الناس وتستل من نفوسهم الحقد والكراهية .
س12 : ما ضرر ملء المعدة بالطعام ؟
** يؤدي إلى كثير من الأمراض .
س13 : ما أهمية المناسبات السعيدة للروابط الاجتماعية ؟
** تزيد من أواصر القربى بين الناس .
المفـــــــــــردات
الكلمة معناها
تستعد تمهد / تتهيأ
إعداد تجهيز
مظهر شكل
يطلقون يسمونه
ينقشون يزينون
صورة هيئة
نراه نشاهده
يبدعون يبتكرون
تفرط تكثر /تتجاوز الحد
ردت أجابت
الإفراط الإكثار
البدانة السمنة / تضخم البدن
أضافت أزادت
ننصح نوصي
يكتبون يدونون
تناول أكل
تعطي تمد
يعانون يقاسون
تودي تنهي وتهلك
يحافظ يهتم
هتف صاح
مرذولة مذمومة
الاعتدال التوسط
أواصر روابط
ينبغي يجب
يفيدنا ينفعنا
الضغينة الحقد والكراهية
تستل تذهب به / تخفي
تمتد تصل
الكلمة مضادها
أحب أكره
الإفراط الاعتدال
البدانة النحافة
أضافت أنقصت
تعطي تمنع
أضرار فوائد
يحافظ يهمل
جميع بعض
امتلاء فارغة
كثير قليل
الإسراف التقتير
الفقراء الأغنياء
يفرحون يحزنون
تزيد تنقص
يفيدنا يضرنا
كثيرة قليلة
الضغينة المحبة
الكلمة جمعها
ملبس ملابس
مظهر مظاهر
الاحتفال الاحتفالات
جذر جذور
عادة عادات
جد أجداد / جدود
شكل أشكال
حين أحيان
حلوى حلويات
احتياج احتياجات
سكر سكريات
دهن دهون
مادة مواد
كبير كبار
مريض مرضى
حياة حيوات
مشكلة مشكلات
ضرر أضرار
جهاز أجهزة
الجسم الأجسام
شيء أشياء
صفة صفات
مسكين مساكين
أصرة أواصر
مجتمع مجتمعات
الضغينة الضغائن
الدرس الأول الاعتدال في الإنفاق
مقدمة : الإنفاق في سبيل الله من أعمال الخير التي تزيد من الروابط الاجتماعية بين الناس لذلك حث الإسلام على الالتزام بالإنفاق في مساره الصحيح والاعتدال فيه وعدم التبذير أو التقتير .
( النص )
" وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً{26} إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً{27} وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُوراً{28} وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً{29} إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً{30} "
الشرح :
يأمرنا الله بصلة الأرحام والتصدق على المساكين وأبناء السبيل كما ينهانا عن التبذير ويصور المبذرين بالشياطين ويجب معاملة السائل معاملة حسنة وتنهانا الآيات عن البخل وتصور من يبخل بالذي ربطت يداه إلى عنقه ، ويجب على الإنسان عدم الإفراط حتى لا يندم على ذلك ، والله يعطي لمن يشاء ويضيق على من يشاء .
المفردات :
الكلمة معناها
آت أعط
ذا صاحب
القربى الأقارب
المسكين الخاضع والضعيف
و الذليل
ابن السبيل المسافر الذي انقطع به الطريق
تبذر تسرف
كفورا جاحدًا
تعرضن تبتعد وتتخلى
ابتغاء طلب وانتظار
ترجو تطلب
ميسورا قولاً لينًا
مغلولة إلى عنقك تبخل وتمسك
تبسطها تسرف وتنفق
ملومًا نادمًا
محسورًا حزينًا
الكلمة جمعها
ذا ذوون
شيطان شياطين
مبذر مبذرون
رحمة رحمات
قول أقوال
عنق أعناق
الرزق الأرزاق
عبد عباد
بصير بصراء
خبير خبراء
الكلمة مضادها
آت امنع
ذا عدو
القربى الأغراب
تبذر تبخل
المبذرين الممسكين
كفورًا مؤمنًا مطيعًا
تعرضن تعرضن
رحمة تقترب
ميسورًا قسوة
مغلولة تسرف
تبسط تبخل
تقعد تقف
محسورًا فرحًا / مسرورًا
يبسط يضيق
بصير أعمى
مظاهر الجمال :
1 – آت ذا القربى حقه : أسلوب أمر غرضه الحث على الإنفاق على الأقارب والفقراء وابن السبيل .
2 – لا تبذر تبذيرًا : أسلوب نهي يحذر من إنفاق المال في غير موضعه .
3 – إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين : أسلوب مؤكد بإنَّ وهو تعبير يصور الذي ينفق ماله على غير حق بالشيطان .
4 – وكان الشيطان لربه كفورًا : تحذير من متابعة الشيطان والتشبه به في الفساد .
5 – فقل لهم قولاً ميسورًا : أسلوب أمر غرضه الحث على القول اللين وحسن المعاملة .
6 – لا تجعل يدك مغلولة : تعبير يصور البخيل بمن ربطت يده إلى عنقه فلا يحركها .
7 - ولا تبسطها كل البسط : أسلوب نهي يحذر من الإفراط في النفاق .
8 – يبسط ويقدر : بينهما تضاد يبرز المعنى ويوضحه .
9 – إنه كان بعباده خبيرًا بصيرًا : تعبير جميل يوضح أن علم الله واسع لا حدود له .
تدريبات :
س1 : بم يأمرنا الله في الآيات ؟
س2 : في الآيات أم ونهي ــــ وضحهما .
س3 : ماذا تفعل إذا لم تتمكن من مساعدة المحتاج ؟
س4 : بم صور الله البخيل ؟
س5 : ما الذي يجب على الإنسان عند الإنفاق ؟
س6 : مَنْ المقصود بابن السبيل ؟
س7 : لماذا نهى الله عن الإسراف في الآيات ؟
الدرس الثاني سيوه والسلام
في مساء الخميس تجتمع أسرة أمير كعادتها ليعرض كل فرد من أفرادها إنجازاته على مدار الأسبوع . ومن أغرب ما حكي في هذه الليلة ، ما روته الأم عن عادات أهالي سيوه عندما يكون القمر بدرًا ، ولم تحكِ الأم بلسانها ، ولكن عرضت فيلمًا تسجيليًا عن هذه العادات باستخدام الكمبيوتر .
يبدأ المشهد قبل غروب الشمس بالحمائم تحلق على جبال الدكرور بسيوة ، وعلى سفح الجبال يتجمع شباب وشيوخ ونساء وأطفال على مائدة كبيرة ، ولا تمتد أي يد إلى الطعام حتى يأذن القدوة من أعلى مكان في الجبل ، وذلك بإشارة من يده ، وفي هذه اللحظة تبدأ الاحتفالات وهنا يرتفع صوت أمير قليلاً ليسأل أباه : من هؤلاء الناس يا أبي ؟ ومن يجلب لهم الطعام ؟
الأب : هؤلاء يا بني أهالي سيوه ، وكما تلاحظ فإن الجميع يفترشون الأرض لا فرق بين غني وفقير ، وقد اشترك الجميع في إحضار الأطعمة كل حسب مقدرته ، وهنا علقت الأم : إن ما تراه يا أمير أعظم احتفال لأهل سيوه ويستمر ليالي عدة وهي الليالي التي يسطع فيها ضوء القمر .
أمير : وماذا يفعلون في هذا الاحتفال غير الطعام والشراب ؟
الأم : تعالوا معي لنرى ماذا يفعل ؟ يظهر على الشاشة أهالي سيوه وقد فرغوا من طعامهم وبدءوا في الغناء وتغرب الشمس وتختفي رويدًا رويدًا ويخفت صوت الغناء ويتحلق الجميع حول أحد الشيوخ وهو يروي قصصًا عن بطولات أبناء القبيلة ، ويستمر الحكي حتى يسطع القمر بنوره الفضي فيملأ الأرجاء وتتلألأ الوجوه وفي هذه اللحظة يحكي الشيخ أروع قصة عند أهالي سيوه وهي قصة الشيخ الذي أذاب الخلافات بين القبائل السيوية في الشرق والغرب .
أمير : هل يحتفلون بهذا العيد كل شهر يا أبي ؟
يبتسم والده قائلاً : إن هذا الاحتفال يحدث كل عام ليحتفلوا بالصلح بين القبائل السيوية وعودة الحب والوئام بينها .
أمير : ما أجمل أن يحيا الناس في سلام !
انصرف الجميع إلى مضاجعهم تداعبهم أناشيد الحب والسلام .
( الأسئلة )
س1: ماذا كانت تفعل أسرة أمير مساء كل خميس ؟
كانت تجتمع مساء كل خميس ليعرض كل فرد إنجازاته على مدار الأسبوع .
س2 : ما أغرب ماحكي في ليلة الخميس ؟
أغرب ما حكي ما روته الأم عن عادات أهالي سيوه عندما يكون القمر بدرًا .
س3 : هل حكت الأم بلسانها ؟ ولماذا ؟
لا ، لأنها عرضت فيلمًا تسجيليًا عن هذه العادات .
س4 : بم يبدأ مشهد قبل الغروب ؟
يبدأ مشهد قبل الغروب بالحمائم التي تحلق فوق جبل الدكرور بسيوة وعلى سطح الجبل يتجمع الشباب والشيوخ والأطفال والنساء .
س5 : فيم يتحدث أحد شيوخ القبيلة ؟
عن بطولات أبناء القبيلة .
س6 : إلى متى يستمر الحكي والحفل ؟
حتى يسطع القمر بنوره الفضي فيملأ الأرجاء .
س7 : كيف يحتفل أهالي سيوه بالعيد ؟
بالصلح بين القبائل السيوية وعودة الحب والوئام بينها .
س8 : كيف انصرف أهل سيوه من الاحتفال ؟
انصرفوا وأناشيد الحب والسلام تداعب قلوبهم .
المفردات
الكلمة معناها
تجتمع تلتقي
يعرض يظهر
إنجازاته أعماله
مدار طول
أغرب أعجب
حكى قص
روته قصته / حكته
تحلق ترتفع
سفح أسفل الجبل
تمتد تتجه
يأذن يسمح
إشارة علامة
يجلب يأتي لهم / يجعل
مقدرته استطاعته
أعظم أفضل
عدة كثيرة
يسطع يلمع / يضيء
فرغوا انتهوا
تعالوا هيا
رويدا مهلاً / ببطء
يتحلق يجلسون على شكل دائرة
الأرجاء الأماكن
القدوة المثل الذي يحتذى به
تلألأ أشرق وأنار
أروع أجمل
أذاب أنهى / قضى
الوئام الوفاق والمحبة
مضاجعهم أماكن نومهم
تداعبهم تلاعبهم
الكلمة مضادها
تجتمع تفترق
يعرض يخفي
أغرب أقرب
يبدأ ينتهي
غروب شروق
يتجمع يتفرق
أعلى أسفل
يرتفع ينخفض
يسأل يجيب
الجميع البعض
غني فقير
مقدرته عجزه
أعظم أحقر
عدة قليلة
يستمر ينقطع
فرغوا بدءوا
تلألأ أظلم
رويدًا بسرعة
تعالوا انصرفوا
يسطع يظلم
الشرق الغرب
الوئام الخلاف والكره
الحب الكره
السلام الحرب
يخفت يقوى
الكلمة جمعها
أسرة أسر / أسرات
فرد أفراد
عادة عادات
أهل أهالي
أسبوع أسابيع
بدر بدور
قمر أقمار
فيلم أفلام
المشهد المشاهد
حمام حمائم
سفح سفوح
شاب شباب
شيخ شيوخ
طفل أطفال
مائدة موائد
كبيرة كبائر
الطعام الأطعمة
الجبل الجبال
مكان أماكن / أمكنة
إشارة إشارات
يد أيادي /أيدي
الاحتفال الاحتفالات
صوت أصوات
غني أغنياء
فقير فقراء
بطولة بطولات
قبيلة قبائل
الرجا الأرجاء
قصة قصص
الدرس الثالث تربية الدواجن
ترقب أمير وأميرة الاجتماع الأسبوعي بشوق بالغ ، وقد أعدَّ كل أفراد الأسرة أنفسهم لهذا الاجتماع بالقراءة عن العادات المصرية وبالتشاور لاختيار عادة من العادات ومناقشتها . تم الاتفاق على اختيار عادة تربية الدواجن عند المصريين استهل الأب الاجتماع بالحديث عن حب المصريين في القرى والنجوع والكفور لتربية الدواجن عن اختلاف أنواعها من بط وإوز ودواجن ثم دار الحوار التالي :
أمير : لماذا يربي المصريون الدواجن ؟
الأم : لأنها مصدر من مصادر البروتينات فتربيتها غير مكلفة ، فهي تتغذى على ما تنتجه الأرض من حبوب .
أميرة : لقد قرأت أن الطيور تصاب بالأنفلونزا مثل الإنسان .
الأم : نعم يا أميرة . الأنفلونزا مرض خطير يصيب الطيور ويؤدي إلى نفوقها .
الأب : الخطير في الموضوع أن هذا الموضوع أن هذا المرض ينتقل من الطيور إلى الإنسان عن طريق الهواء .
أميرة وتبدو عليها الدهشة : لم أفهم يا أبي .
الأم : إن الإنسان يلتقط العدوى عن طريق الاحتكاك المباشر بالطيور المصابة بالمرض .
أمير : وماذا يجب أن يفعل الشخص الذي يخالط الطيور ؟
الأم : يرتدي قفازًا في يديه ونعلين في رجليه . كما يجب أن يغسل يديه بالماء والصابون بعد الاختلاط كما يستخدم بعض المطهرات مثل : الكلور ؛ لتطهير حظائر الطيور ، فضلاً عن التخلص من مخلفات الدواجن وحرقها أولاً بأولٍ .
أضاف الأب : كما يجب على كبار السن والأطفال والمرضى عدم مخالطة الطيور ، حتى لا يصابوا بالأمراض .
أمير : أتذكر يا أبي عند زيارتنا لجدي أنني شاهدت الطيور تتجول في شوارع القرية تلتقط الحبوب من هنا وهناك ، وتسبح في مياه البحيرات الصغيرة والمستنقعات .
الأب : حقًا يا أمير إن هذا يؤدي إلى إصابة الطيور بالأمراض ؛ فالماء الراكد موطن للميكروبات والجراثيم .
الأم : لذلك يجب علينا العناية بالطيور لحمايتها وحماية الإنسان من الأمراض والحرص على نظافة مساقي الماء وتحصينها ضد الأمراض بصفة دورية .
أضاف الأب : إن النظافة مهمة لمواجهة جميع الأمراض .
أمير : سمعت يا أبي عن أنفلونزا الخنازير ، فهل النظافة تقينا من الإصابة بها ؟
الأب : نعم يا أمير فغسل اليدين وعدم الاختلاط بالمصابين بنزلات البرد وعدم وضع اليدين على الأنف أو الفم أو العينين والبعد عن الأماكن المزدحمة يقينا من الإصابة بها .
وبعد انتهاء الاجتماع الأسري أخذ أمير يفكر في طريقة لتوعية الناس حتى لا يصابوا بأنفلونزا الطيور أو أنفلونزا الخنازير ثم هتف قائلاً نقوم بعمل مسرحية في الصيف عن الأنفلونزا أو عمل مجلة أو ...... أو .......
الكلمة معناها
ارتقب انتظر
بالغ شديد
أعدَّ جهز
التشاور حرية الرأي
اختيار انتخاب
استهل بدأ
الحوار الحديث
مصدر أساس
تنتجه تخرجه
تصاب تضر / يحدث لها أذى
نفوق موت
تبدو تظهر
الدهشة التعجب
يلتقط يأخذ
العدوى الإصابة / المرض
الاحتكاك الاقتراب
يرتدي يلبس
فضلاً إضافة / علاوة
تطهير تنظيف
مخلفات فضلات
التخلص القضاء
تتجول تسير
تلتقط تأخذ
تسبح تعوم
الراكد الثابت
العناية الاهتمام
حمايتها الحفاظ عليها
الحرص الاهتمام
دورية مستمرة
أضاف أزاد
مواجهة تصدي
تقينا تحمينا
عدم منع
هتف صاح
الكلمة مضادها
بالغ ضعيف
الاتفاق الاختلاف
الحديث الصمت
اختلاف تشابه
حب كره
التالي السابق
الاحتكاك الابتعاد
المصابة السليمة
الاختلاط الابتعاد / العزل
كبار صغار
تذكر تنسى
هنا هناك
العناية الإهمال
نظافة قذارة
تحصينها إهمالها
دورية متقطعة
أضاف أنقص
جميع بعض
البعد القرب
المزدحمة الخالية
انتهاء بداية
الراكد المتحرك
الكلمة جمعها
الاجتماع الاجتماعات
فرد أفراد
الأسرة الأسر / الأسرات
نفس أنفس / نفوس
عادة عادات
المصري المصريون
الأب الآباء
حديث الأحاديث
النجع النجوع
نوع أنواع
دجاجة دجاج
مصدر مصادر
حبة حبات / حبوب
مرض أمراض
طير طيور
ماء مياه
المطهر المطهرات
حظيرة حظائر
مجلة مجلات
مخلفة مخلفات
السن الأسنان
الطفل الأطفال
شارع شوارع
القرية القرى
بحيرة بحيرات
مستنقع مستنقعات
إصابة إصابات
موطن مواطن
توعية توعيات
ميكروب ميكروبات
جرثومة جراثيم
خنزير خنازير
أنف أنوف
فم أفواه
الدرس الرابع أعياد وعادات
تستعد الأسرة المصرية قبل الأعياد بإعداد الأطعمة والأشربة وشراء الملابس الجديدة .
والكعك أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد عند المصريين منذ القدم حيث تمتد جذور هذه 7العادة إلى أجدادنا الفراعين فقد كانوا يصنعونها في الأعياد ويطلقون عليها القرص وينقشونه بصورة الشمس كما نراه الآن وفي كل عصر يبدعون في أشكاله وأحيانًا يكتبون عليه ( كل واشكر ) أو ( كل ولا تفرط ) .
وقبل العيد بأيام قال أمير لوالدته : سنشتري كعك العيد ؟
قالت الأم : غدًا – إن شاء الله – سنشتري ( كيلو كعك ) و ( كيلو بسكويت ) وبعض الحلويات ردت أميرة : نريد كعكًا كثيرًا يا أمي فأنا أحب الكعك .
وقال أمير : وأنا أحب البسكويت .
اشترك الأب في الحوار قائلاً : إن الإفراط في تناول الكعك يؤدي إلى البدانة فكعكة واحدة في اليوم تعطي الجسم احتياجاته من السكريات والدهون والمواد النشوية .
و أضافت الأم : ونحن ننصح بعدم تناول الكعك بكميات كبيرة وخاصة مرضى السكر وكبار السن من يعانون مشكلات صحية لأنه يؤدي إلى أضرار خطيرة قد تودي بحياتهم .
قال الأب : إن الاعتدال في تناول الطعام والشراب يحافظ على جميع أجهزة الجسم .
كما أن امتلاء المعدة بالطعام يؤدي إلى كثير من الأمراض هذا بالإضافة إلى أن الإسراف في كل شيء صفة مرذولة وعلينا بالتوسط وعدم الإسراف .
هتف الأب قائلاً : ينبغي ألا ينسينا الاحتفال بالعيد الفقراء والمساكين ونطعمهم مما نطعم ونلبسهم مما نلبس حتى يفرحوا معنا بالعيد فالمناسبات السعيدة تزيد من أواصر القربى بين الناس وتستل من نفوسهم الحقد والضغينة والخصام .
إن للمصريين عادات كثيرة ينبغي أن نفكر فيها فنأخذ منها ما يفيدنا ويفيد مجتمعنا .
الأســــــــئلة :
س1 : بماذا تستعد الأسرة قبل الأعياد ؟
** بإعداد الأطعمة والأشربة وشراء الملابس الجديدة والكعك أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد .
س2 : ما أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد ؟
** الكعك أهم مظهر من مظاهر الاحتفال بالعيد .
س3 : ممن اكتسب المصريون هذه العادة ؟
** تعود هذه العادة إلى أجدادنا الفراعين .
س4 : ماذا كانوا يطلقون على الكعك ؟
** كانوا يطلقون عليه القرص وينقشونه بصورة تشبه الشمس .
س5 : ماذا كانوا يكتبون على كعك العيد ؟
** ( كل واشكر ) أو ( كل ولا تفرط ) .
س6 : ماذا اشترت الأم للعيد ؟
** ( كيلو كعك ) و( كيلو بسكويت ) وبعض الحلويات .
س7 : ما أثر الإفراط في تناول كعك العيد ؟
** يؤدي إلى البدانة وكعكة واحدة تعطي الجسم احتياجاته من السكريات والدهون والنشويات .
س8 : ما نصيحة الأم لمن يتناول الكعك ؟
** عدم تناول الكعك بكميات كبيرة خاصة مرضى السكر وكبار السن .
س9 : ما أضرار تناول الكعك ؟
** يؤدي إلى أضرار خطيرة قد تودي بحياة الإنسان .
س10 : ماذا يجب علينا عند تناول الكعك ؟
** التوسط وعدم الإسراف .
س11 : ما أثر التصدق على الفقراء والمساكين ؟
** يزيد من أواصر القربى بين الناس وتستل من نفوسهم الحقد والكراهية .
س12 : ما ضرر ملء المعدة بالطعام ؟
** يؤدي إلى كثير من الأمراض .
س13 : ما أهمية المناسبات السعيدة للروابط الاجتماعية ؟
** تزيد من أواصر القربى بين الناس .
المفـــــــــــردات
الكلمة معناها
تستعد تمهد / تتهيأ
إعداد تجهيز
مظهر شكل
يطلقون يسمونه
ينقشون يزينون
صورة هيئة
نراه نشاهده
يبدعون يبتكرون
تفرط تكثر /تتجاوز الحد
ردت أجابت
الإفراط الإكثار
البدانة السمنة / تضخم البدن
أضافت أزادت
ننصح نوصي
يكتبون يدونون
تناول أكل
تعطي تمد
يعانون يقاسون
تودي تنهي وتهلك
يحافظ يهتم
هتف صاح
مرذولة مذمومة
الاعتدال التوسط
أواصر روابط
ينبغي يجب
يفيدنا ينفعنا
الضغينة الحقد والكراهية
تستل تذهب به / تخفي
تمتد تصل
الكلمة مضادها
أحب أكره
الإفراط الاعتدال
البدانة النحافة
أضافت أنقصت
تعطي تمنع
أضرار فوائد
يحافظ يهمل
جميع بعض
امتلاء فارغة
كثير قليل
الإسراف التقتير
الفقراء الأغنياء
يفرحون يحزنون
تزيد تنقص
يفيدنا يضرنا
كثيرة قليلة
الضغينة المحبة
الكلمة جمعها
ملبس ملابس
مظهر مظاهر
الاحتفال الاحتفالات
جذر جذور
عادة عادات
جد أجداد / جدود
شكل أشكال
حين أحيان
حلوى حلويات
احتياج احتياجات
سكر سكريات
دهن دهون
مادة مواد
كبير كبار
مريض مرضى
حياة حيوات
مشكلة مشكلات
ضرر أضرار
جهاز أجهزة
الجسم الأجسام
شيء أشياء
صفة صفات
مسكين مساكين
أصرة أواصر
مجتمع مجتمعات
الضغينة الضغائن
» الربيع العربي
» تعلم لغة برايل خطوة بخطوة
» لغة برايل فى 4 ورقات
» طيف الحبيبة
» اختيار صديق لابن المقفع
» في عيد الثورة المصرية
» الفصل السادس عشر " فرحة اللقاء "
» أمير الشعر